Разнообразие сооружений

Разнообразие сооружений

Что выражают собой сосуды

Разнообразие сооружений
Здания, утверждал Булле в начале эссе об архитектуре, должны быть в известном смысле поэмами: «Образы, которые они обращают нашим чувствам, должны пробуждать такие же эмоции, как темы, служению которым предназначены здания». Акцент явно сделан на слово «такие же» (аналогичные), но как понимать, о какой аналогии идет речь и как ее пробудить? Воспользуемся для примера тем функциональным сюжетом, который обладает очевидной простотой по сравнению с сооружениями, - керамические вазы. Примем допущение - все они точно соответствуют утилитарной функции; для объяснения великого разнообразия форм (здесь приведен только малый выбор) недостаточно одного лишь различия использования: все они служат удовлетворению трех базисных функций - в них нечто можно влить, в них хранить ич из них вылить. (далее&he

Функция не творит форму

Разнообразие сооружений
Совершенно очевидно, что экспрессия не может быть отождествлена с предметными свойствами сооружения - здание может быть вполне солидно построено, но выглядеть неуклюжим и ненадежным. Нельзя отождествить выразительность и с верным или неверным представлением зрителя о конструкции сооружения. (далее…)

Жесткость критериев

Разнообразие сооружений
Жесткость подобных критериев можно понять хотя бы теоретически только как реакцию на тенденцию части архитекторов безмерно развивать чистую «орнаментальность». В нашем столетии точно та же реакция выразилась в призыве «очистить» архитектурную форму, сведя ее к чистой геометрической сущности; теперь стало уже общепризнанным, что подобный пуризм отнюдь не представляет собой необходимое средство исправления ошибок, будучи не более чем стилистической декларацией. Значительно более глубокий взгляд на проблему мы можем обнаружить в размышлениях о природе орнамента у А. Кума-расвами, который напоминает, что все всех великих культурах «орнамент» или «декорация» никоим образом не могут читаться как жажда окрашенности, они являются отображением глубокой потребности, относимой как к человеку, так